O ABIAXÉ
Atendendedo a vários emails falaremos do ABIASÉ TEORICAMENTE QUEM NASCE FEITO na barriga de sua mãe .
Primeiro de tudo nem todo orisá ou filhos dos mesmos SÃO ABIASÉ E HOJE TODO MUNDO É , ja chegam na sua casa com esta história mas vamos aos detalhes e respeitando cada casa e cada asé só pra deixar bem claro .
Quando da gravidez de uma gestante já evitamos passar ebó ,dar borí ou Fazer qualquer coisa quando sabemos que a pessoa esta assim ou seja OSÚN dona da bolsa liquida que envolve o bebê , do cordão umbilical regência esta dividida Com oxumarê ,SÓ SE PERMITE QUE uma mãe recolha nestas condições EM CASO DE VIDA E MÓRTE e que o babá iyá ou babalawô no caso tenha feito Precisamente a adivinhação até o 5 mês passou disto qualquer consagração tanto para a mãe como para o feto é um risco OXÉ - MEJI juntamente com ossá NESTE caso começa a reger a mãe e o féto tanto que a maioria dos abiasé vem por estes odús ligados a gestação e ambos iyámí estará certamente a espreita LEMBRANDO QUE O ABIASÉ E EXCLUSIVO DO POVO YORUBÁ ou seja se você for DO ANGÓLA E OURA NAÇÕES que não são KETÚ esqueça INICIA SEU SANTO E TIRE ISTO DE SUA CABEÇA raspe ........
E o que pode vir a ser orgulho para muiitos vejam as desvantagens de ser Um .
Abiasé - as graves desvantagens de ser um!
Grande polêmica ainda hoje ainda gira em torno do tema Abiasé.
Alguns afirmam que Abiasé é aquela criança que já nasce iniciada na cultura de Orisa, já que recebe o Asé transferido na iniciação da gestante. Outros afirmam que abiasé também pode ser aquela criança que já nasce feita em Orisa porque na sua encarnação anterior, foi devidamente iniciada (pasmen!).
Segundo a tradição de nóssa cultura ketú , Abiasé é aquela criança que recebe algum tipo de asé, de energia, através de sua mãe, durante a gestação. Mas isso não quer dizer que a criança nasça iniciada em qualquer cultura que seja.
Durante a gestação, não é indicado que a mulher passe nem mesmo por um ebó, que dirá pelo rito de iniciação a Orisa. E por um simples motivo: toda a movimentação energética praticada naquele momento, será direcionada também para a criança que se encontra no ventre materno. E isso pode acarretar a modificação do destino daquela criança ainda por nascer.
Cada pessoa possui o seu próprio destino. E para nossa cultura, a prática de movimentação de energia para uma pessoa não deve ser utilizada indistintamente para alguém que possui destino diferente.
Cada pessoa deve possuir o mesmo destino e sem esta que o orisá Feito Na cabeça da mãe e a do filho ou filha .
Como consequência natural de iniciação em Orisa de uma gestante temos, por muitas vezes, a necessidade de iniciação futura daquela criança no culto ao mesmo Orisa de sua mãe, mesmo que outro Orisa tenha sido designado para complementar a energia daquela criança... E isso pode causar consequências indesejáveis, pois consequentemente o abiasé deixará de ter o complemento adequado e necessário para o alcance de seus propósitos de vida.
Então antes de chegar a um local e se designar feito analíse bem por que OGÃNS E EKEDJIS SIM SÃO ABIASÉ POR isto baseado em minha nação confirma-se não SE RASPA - OS raspando os botamos o Osu ( adosù ) e Tudo que um yawõ passa sendo assim se mais tarde quiserem fazer tudo que um feito de santo faz podem POIS LEVOU ADOSÚ ACÓRDA BRASIL
Nos casos ( REAIS ) de ser confirmado abiasé não se muda nada passa por todos rituais iniciáticos sim não há como ser pai ou mãe se não recebeu este direito e pra DERRUBAR O CABELO DE ALGUÉM TEM QUE SER TIRADO SÓ SE PÓDE DAR O QUE TEM então sacerdótes sérios ao adentrarem a sua casa e o abiasé não souber explicar o que citei acima e ainda nem é tudo CUIDADO TEM MUITO ORÍ BURUKÚ SE AUTO , DENOMINANDO ABIASÉ PARA ESCAPAR DE INICIAÇÕES ,DANÇAR EM RODA DE EBOMI E QUERER SER O TAL vamos dar um basta nesta história abença meus mais velhos e mais nóvos aqui elucidamos não concordamos e não discordamos de Senhor Ninguém .
E TODOS ABREM CURA OU VÃO RECEBER O ASÉ POR ONDE ....
Por BABALORIXÁ KLEBER TI OGÚN
